Et av de fasjonable temaene som gjelder moderne russiske foreldre er utviklingen av emosjonell intelligens hos barn. Hvis mødre tidligere, på lekeplasser, konkurrerte med hverandre om hvorvidt barnet deres kunne lese flytende tre år gammel eller beregne kvadratrøtter, er foreldrene i dag mer bekymret for om barnet Luntik følte seg med tegneserien. Og vet han hvordan han skal skille sinne fra angst på paven.
Bokhandler er oversvømmet med håndbøker for utvikling av emosjonell intelligens, mange videoopplæringer blir lagt ut på Youtube, og barneklubber tilbyr spesielle klasser og trening. I mellomtiden tror eksperter som diskuterer fremtidens yrker at en av nøkkelferdighetene som vil være etterspurt i arbeidsmarkedet om fem til ti år, vil være en persons evne til å gjenkjenne og håndtere sine egne og andres følelser.
På den ene siden er temaet emosjonell intelligens veldig kommersialisert, bare den late prøvde ikke å tjene penger på det, på den andre siden er det vanskelig å benekte viktigheten av å utvikle den emosjonelle sfæren i den yngre generasjonen som bor i æraen med alle slags dingser.
I mange land i verden har opprinnelig bare et "fasjonabelt tema" allerede blitt en del av statens politikk. For eksempel har Finland et nasjonalt førskoleutdanning- og barnehageprogram. Et barn i barnehagen skal aldri lære å lese og skrive. Først og fremst må han være et barn. Derfor er det foreskrevet en individuell utviklingsplan for hvert barn, innenfor rammen som førskolebarnet sammen med foreldre og lærere deltar i forestillinger, studerer den naturlige verden, trekker sin frykt hvis noe skjer, og deretter snakker med voksne hva som bekymrer ham. Samtidig er ikke barneforestillinger en russisk barnehagetradisjon med en tagget rolle som må skrangles foran to dusin foreldresmartphones som er slått på og filmer en video av ferien. I Finland er barneforestillinger først og fremst forestillinger for barn, slik at de kan kjenne på heltenes følelser, og samtidig sine egne.
I koreanske barnehager fører lærere en dagbok om barnets følelsesmessige tilstand og organiserer stadig møter med foreldre for å hjelpe barnet sammen med å løse bekymringsproblemer. Emosjonelle intelligensprogrammer blir en del av utdanningsprogrammet i mange skoler i Europa og USA.
Det russiske utdanningssystemet er mer konservativt. Historieleksjonene våre er for eksempel mer fokusert på å huske datoer og vilkår, og som oftest diskuterer vi ikke med skolebarn hva samtidene følte og opplevde, som det for eksempel er vanlig å gjøre i historietimer i Frankrike.
Leksjonene fra verdens kunstkultur, som er en av nøkkelen i europeiske skoler, er tatt ut til kanten av skolens utdanningsprogram. I beste fall vil en MHC-leksjon ta 45 minutter en gang i uken, hvor en dårlig lærer vil prøve å stappe en haug med faktisk informasjon i hodet på studenten, ofte uten å engang tilby en visuell serie. Men historie og kunst er noen av de viktigste temaene som emosjonell intelligens kan utvikles gjennom. Og her vil jeg dele min undervisning og foreldreopplevelse.
Når du hjelper barnet ditt med å forberede seg på en leksjon om Krimkrigen eller reformene av Peter I, kan du be ham forestille seg at han skriver innlegg på sosiale nettverk på vegne av en stridende eller en boyar med et "avskåret skjegg" slik at dette innlegget nødvendigvis gjenspeiler hele spekteret av følelser og opplevelser person.
Med studentene prøver vi å forstå det totalitære regimets særegenheter gjennom Varlam Shalamovs Kolyma Tales, Arthur Koestlers Blinding Darkness, George Orwells 1984, for ellers er det umulig å nå frem til generasjonen av bilder. De godtar ikke grå lærebøker og kjedelige definisjoner. Det eneste de vil forstå og huske er det som ikke lot dem være likegyldige, og kunne vekke empati hos dem. Og så går vi til GULAG-museet, hvor de blir kjent med dagbøkene og videominnene til deltakerne i de tragiske hendelsene.
Og gå på kunstgallerier med barna oftere. Jeg er alltid fornøyd med salene til europeiske museer og gallerier, fylt med barn som sitter foran malerier med notatbøker og blyanter, tegner noe, diskuterer noe med læreren. I Moskva har denne praksisen dukket opp for ikke så lenge siden. Når du går til et rom, for eksempel samtidskunst, kan du late som om du ikke forstår eller vet noe. Jeg hadde denne øvelsen med datteren min på åtte år. I Brussel dro vi til Magritte-museet, og der forklarte hun meg for hvert maleri hva forfatteren ønsket å si og hva han opplevde. Deretter kan du gå til klassikerne, for eksempel Bruegel, og be barnet snakke om aktivitetene og spillene til sine jevnaldrende i middelalderen.
Forfatteren Irmgard Coyne har en fantastisk bok "Jenta som barn ikke fikk lov til å henge med", der den unge heltinnen brast i gråt i et kunstgalleri i Köln foran maleriet "The Last Judgment", og begynte å føle medfølelse med heltene i arbeidet og gjøre en barnslig konklusjon om hva som skjer i tilfelle ulydighet. Dette er selvfølgelig ikke det beste eksemplet for pedagogisk bruk, fordi barn i utgangspunktet ikke kan skremmes. Men det som kan sies sikkert er at noen ganger kan kunst hjelpe deg med å nå et barn der andre midler ikke lenger fungerer.